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2007年3月第1版
6、他民国期间在石经寺当过两年打卦童子和两年镇守香会，其身份后文有专门介绍
7、咸丰 9 年（1859）己未科进士，具体生卒年代不详，但作官的时间晚于刘沅而早于骆成骧
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254682144.html
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说起民国时期石经寺客堂的知客待客，是一件很有学问也很有趣的事。在香会期间，为了加强接待能力，知客师是三个，除演净、常满（兼）外，还聘了一个宝光寺出来的圣聪。知客下有照客，照客下是烧水倒茶的勤杂工。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782145.html
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的，由宗教事务部门牵头予以取缔。对于重大宗教活动、节假日、香会期、节庆活动等燃香旺季和高峰时段，宗教事务部门要会同相关部门提前组织开展联合检查，做好安全应急预案，加强燃香点现场指导。
（二）加强宗教...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17552284459.html
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佛教将阴历二月十九定为观音诞辰日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，统称“观音香会”。民间又有观音送子的说法，每逢观音香会时，来普陀求福求子的摩肩接踵，纷至沓来，成为规模宏大的盛会。
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马书田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495199.html
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僧众有三万人之多。各府州县的行脚僧都云水到普陀山过大香会期，大有集全国僧伽之大成的气概。那时我在前寺库房任副寺（有银钱副寺外交副寺不等），因为打斋供众，要有一斋一衬（衬即钱），吃过午饭要大家念佛走出...要请本寺和尚（住持）上堂说法。在普陀山大香会期间（从正月初一到二月十九日）差不多每天都有几堂上堂大斋。这是极普通的事。上堂斋的仪式简单的如这次大仙寺传戒期中所见的差不多。现在所要谈的是千僧斋。
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煮云法师著
|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/00430572.html
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，斑斑血迹，溅红史册，腾腾杀气，染污人间。然屡禁不绝，犹如毒树旋砍旋生。
宋代以降，附佛外道日渐活跃。如宋金元之白莲教、毗卢教、糠禅、香会，明清之罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、圆顿教、大乘教、真空教、...河北清河一带）人王则以“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”为口号造反。元代，以烧香礼弥勒聚众结会的“香会”在华北活动频繁，河南棒胡托弥勒下生“妄造妖言作乱”，袁州（今湖北宜春）僧彭莹玉以劝人念弥勒佛号、入夜燃...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072876369.html
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游观若狂。”¨’’在民间的祭祀活动中，往往有若干“香会”成为活动的骨干。如京城的东岳庙会，就有周边地区的许多香会参与其中，我们可以在《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》中看到它们的某些踪迹。
……... 这些香会不同於正式的宗教寺庙，也不是“专业”的宗教人士，而是以信仰为纽带的民间团体，它的动力不是来自国家意识形态的“教化”，也不是来自宗教人士的“点化”，它们是民众自发组织起来参与、维护和延续他们...
金泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242679301.html
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显灵，进山朝礼者络绎不绝，于是逐渐形成为中国的观音道场，千余年来，去普陀山朝拜南海观音成为了观音信仰者一生中的一桩大事，每年普陀山都要来大量朝山者，例如1994年达100多万。尤其是观音菩萨香会(或称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350770.html
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一会儿似手托法轮、妙相庄严的南海观音；一会儿似手握净瓶的杨枝观音。这一奇观吸引了众多香、游客焚香遥拜。2时20分左右，显现在洛迦山至紫竹林上空的观音法相才消失。普陀山观音香会夜惊现这奇观，且时间长达2...
周永章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271451660.html
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观音菩萨香会(或称庙会，农历二月十九、六月十九、九月十九)期间更是香火旺盛。达大大繁荣了观音文化，促使观音信仰进一步的中国化。至于遍布各地的观音寺、观音洞或观音殿，各地信教群众也常在一年一度的观音诞辰、...
常正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215356285.html